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動使我感到焦慮，好幾次我真想由宿舍的窗口出去！”

　　〔說明〕經驗主義中有一重大的原則，即凡是真的，必定在現實世界中為感官所能感知。這一現實原則正好與應有相對立。憑借應有的原則能作反省思考的人，常以矜驕的態度提出一〔理想的應當的〕彼岸觀念，而表示他們對現實或現在的世界的輕蔑。而這種彼岸的觀念也只有在主觀的理智里才有其地位和定在。與經驗主義一樣，哲學也只認識什么是如此（參看§7），凡是僅是應如此，而非是如此的事物，哲學并不過問。再則，就主觀方面來看，同樣必須承認經驗主義中還包含有一個重要的自由原則，即凡我們認為應有效用的知識，我們必須親眼看到，親身經歷到。

　　如果人類發展的過程是諧和的，如果這個過程是按著某一計劃而進行的，那么此種發展的雙方面——日益增長力量及日益個人化——就會完全地平衡。但是，事實上，人類史就是沖突與奮斗的歷史。在日益個人化的過程中，每進一步，人們便遭到新的不安全的威脅。原始的束縛一旦被割斷了，便不會修復；一旦喪失了天堂，人就不能重返天堂。只有一個可能的，有生產性的辦法，可以解決已個人化的人與世界的關系，那就是：他積極地與所有的人團結起來，以及他自發自動的活動——愛和工作——藉著這種辦法，而不是藉著原始的關系，以一個自由而獨立的個人身分，再度把他與世界連接起來。

　　第三十四講 解釋、應用和展望………………………（…254）

蘇：你能告訴我，模仿一般地說是什么嗎？須知，我自己也不太清楚，它的目的何

2020-10-13 因此，印尼政府后來決定大力發展巴淡島為經濟特區。

2020-10-13 孩觀看太陽，并進行祈禱，希望孩子長大成人，長命百歲。若嬰兒的父親不

2020-10-13 創世是一個永遠的過程：一切有限事物的實體都是上帝。

2020-10-13 　　另一個社會階級是"小人"階級，或曰"庶民"即普通人民群眾。這些人是封建主的農奴，平時為君子種地，戰時為君子打仗。

2020-10-13 東印度公司從