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　　小女孩：等我當了媽媽的時候。

　　因此，不管他的外表如何，都應該按他的年齡對待他。不要使他做過多的運動而耗盡了他的氣力。如果他的頭腦已經發熱，如果你看見它已開始沸騰，就讓它自由自在地思維，而不再刺激它，以免它全都消散了；當他初生的精華快要揮發掉的時候，就馬上把余下的精華保留起來，以便隨著年歲的增長而變成活命的熱和真正的力量。不這樣做，你就會白費你的時間和苦心，毀掉你自己的成績；你用熱騰騰的煙霧把自己糊里糊涂地陶醉一陣之后，將只剩下失去精華的渣滓。

　　相反地，人愈是接近他的自然狀態，他的能力和欲望的差別就愈小，因此，他達到幸福的路程就沒有那樣遙遠。只有在他似乎是一無所有的時候，他的痛苦才最為輕微，因為，痛苦的成因不在于缺乏什么東西，而在于對那些東西感到需要。真實的世界是有界限的，想象的世界則沒有止境；我們既不能擴大一個世界，就必須限制另一個世界；因為，正是由于它們之間的唯一的差別，才產生了使我們感到極為煩惱的種種痛苦。除了體力、健康和良知以外，人生的幸福是隨著各人的看法不同而不同的；除了身體的痛苦和良心的責備以外，我們的一切痛苦都是想象的。人們也許會說，這個原理是人所共知的；我同意這種說法；不過，這個原理的實際運用就不一樣了，而這里所談的，完全是運用問題。

她又笑了，這時，諸葛方才看清楚她有一雙明亮迷人的大眼睛。她問：“要巧克力還是奶糖？”“兩樣都要。”當她把糖放進紙袋時，諸葛方忍不住直直地看著她。她站得很近，把糖給他時，她的眼睛抬起來看著諸葛方。諸葛方正準備說“謝謝”，有黑痣的姑娘喊道：“馬麗！”她就轉身走過去了。

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鄭子產論天道

到詩轉頭看著烏萌浩，吃力地笑了笑，道：“我這都是為了聽你的話啊，你說要我深居簡出，我就深居簡出到醫院的病房來了！”

是完全透明的，它同時是一個差別而又不是一個差別。它呈現為范疇的一種眾多性。唯心主義將自我意識的單純統一表。。。。。。。

也不妥當。但是后來有些人認真想解決這個問題，那些人懂得數理邏輯，并且知道確有

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