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        師青沉哀求地看著盛笙,卻見他眼神里滿是憂慮,這可是前所未有的事,一直以來,不管面對什么危險,他可都是臨危不懼、舉重若輕的,從不肯讓自己有絲毫擔心,更不用說為難,今次居然不顧一切提出平時不肯稍稍涉及的要求,顯見事情確實是萬分緊急,也罷,為了笙哥,為了他的兄弟,就揭一次自己的瘡疤吧。幽幽嘆了口氣,對到詩說:“你不要打斷我的話,要不然我怕我會說不下去!”

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        中。詞不可一世,脫離了句子,句子擴張而遮蔽了段落的意義,段落又以犧牲整體為代價而

          在這個意義上說,它是達到失望的手段——

        略。

        〈431b〉

          心理學家查爾斯·萊格夫特指出:兒童所以更容易做焦慮夢,是因為世界對他們來說,比成年人要陌生,他們還擔心一旦離開了父母自己能否生存下去,能否獨立對付這世界。孩子比成人更容易做惡夢,是因為他們更元助,他們的父母一旦拋棄他們,他們就會毫無辦法。而父母又往往不能注意到孩子的需要,為了制服倔強的孩子,還會用拋棄或叫警察等方式來威脅孩子。偏偏孩子又缺乏知識,不知道父母只是威脅而已。他們會把這些話當真,從而格外恐怖。

        (四)潘查希拉民主制時期

          1.奴隸制是一種可惡而悲慘的人類狀態,它同我們民族的寬宏性格與英勇氣概那樣直接相反,以致難以想象,一個“英國人”——更不用說一個“紳士”——竟會替它辯護。要不是由于羅伯特爵士的書的題名和獻詞的嚴肅、他的書的封面上的圖畫和出版后各方的稱贊,使我不得不相信作者和出版者全都是認真的話,那么,我對這一篇論文也會象對任何企圖使人們相信自己是奴隸而且應該是奴隸的其他論文一樣,真的會把它看作是為尼羅撰寫頌詞的那個人在又一次炫耀聰明,而不會把它看作是嚴肅的、鄭重其事的論著。因此,我把羅伯特菲爾麥爵士的《先祖論》一書拿到手里,懷著對一篇出版后轟動一時的論文所應有的期望,并全神貫注地把它從頭到尾閱讀了一遍。我不得不承認我非常驚異,因為在一本企圖要為全人類設置鎖鏈的書中,我所發現的只不過是一根用沙粒做成的繩子,它對于專門以謠言惑眾為能事的人也許有用,可以蒙蔽人們的眼睛,更易于引領他們走入迷途,但是對于那些明眼人和具有充分見識、懂得鎖鏈這個東西,不管經過多么精心的銼磨,仍不過是一種惡劣的披戴物的人們,卻不具有任何力量使他們束手就縛。

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